هوي · المساجد
دخل الإسلام الصين في منتصف القرن السابع الميلادي (فترة يونغ هوي من حكم الإمبراطور غاوزونغ من تانغ). كانت الطرق المبكرة عبر طريقين: الطريق البري الشمالي الغربي عبر بلاد فارس وآسيا الوسطى إلى شينجيانغ وداخل البلاد؛ والطريق البحري الجنوبي الشرقي عبر التجار العرب والفرس من الخليج العربي عبر مضيق ملقا إلى قوانغتشو وتشيوانتشو وغيرها من المدن. أدت سياسة الانفتاح في عهد تانغ إلى استقرار التجار المسلمين في الصين، مشكلين أولى المجتمعات المسلمة.
الهوي هم المجموعة المسلمة الأكثر انتشارًا في الصين، ويتحدثون اللغة الصينية بشكل رئيسي، وقد اختلطت أصولهم بين المهاجرين العرب والفرس وآسيا الوسطى والقومية الهان، وتأثرت ثقافتهم بشدة بالثقافة الصينية، مع الحفاظ على العقيدة والعادات الإسلامية. الأويغور يتركزون بشكل رئيسي في شينجيانغ، ويتحدثون اللغة الأويغورية (من عائلة اللغات التركية)، وثقافتهم أقرب إلى التقاليد التركية في آسيا الوسطى، وقد أسسوا تاريخيًا دولًا مثل دولة القراخانيين، واعتنقوا البوذية في البداية ثم تحولوا إلى الإسلام. كلا المجموعتين جزء مهم من المسلمين الصينيين، لكن الاختلافات في اللغة والأصول والعادات واضحة.
توجد في الصين نمطان رئيسيان للمساجد: الأول هو النمط التقليدي للقصور في المناطق الداخلية، حيث يتميز بتصميم الفناء الصيني والهياكل الخشبية والأسقف المغطاة بالقرميد المزجج، ولكن داخل المسجد يتجه نحو مكة، ويحتوي على محراب، ويمنع استخدام الصور، ومن الأمثلة النموذجية مسجد هوا جوييه شيانغ في شيان ومسجد نيوجيه في بكين. الثاني هو النمط الإسلامي للقباب والعقود المحفوظة في شينجيانغ ومناطق أخرى، مثل مسجد عيد كاه في كاشغر ومسجد سوقونغتا في توربان. تجمع العديد من المساجد القديمة بين النمطين لتشكل عمارة إسلامية صينية فريدة.
يمكن للسياح الأجانب الاهتمام بعدة مساجد تجسد الاندماج التاريخي: المسجد الكبير في شيان (حارة هوا جوييه) الذي بدأ بناؤه في عهد تانغ ومعظمه الحالي من مباني عهدي مينغ وتشينغ، ويقدم نمطًا إسلاميًا صينيًا كاملاً. مسجد تشينغجينغ في تشيوانتشو مصمم على غرار قاعة الصلاة في دمشق، وهو مبنى حجري بدون سقف، يشهد على روعة طريق الحرير البحري. مسجد نيوجيه في بكين بني في عهد سلالة لياو، وهو من أقدم المساجد تاريخيًا في الصين. مسجد هوايشنغ في قوانغتشو يقال إنه بني في عهد تانغ، ويحتوي على منارة قوانغتا القديمة. مسجد عيد كاه في كاشغر هو أكبر مسجد في شينجيانغ، ويظهر طابعًا آسيويًا وسطيًا غنيًا. معظم المساجد مفتوحة للسياح غير المسلمين، ولكن يجب الالتزام بقواعد اللباس والآداب.
عند زيارة المساجد، يرجى خلع الأحذية قبل الدخول، وعادة ما يُطلب من النساء تغطية الرأس بارتداء الحجاب أو العباءة (غالبًا ما تكون متوفرة للاستعارة عند البوابة). لا تلتقط صورًا للمصلين دون إذن. خلال شهر رمضان، قد تعدل بعض المطاعم أوقات العمل خلال النهار في بعض المناطق. عند التعامل مع الأصدقاء المسلمين، لا تقدم الأشياء باليد اليسرى، وتجنب الحديث عن لحم الخنزير وشرب الكحول. في مناطق تجمع الهوي، توجد العديد من المطاعم الحلال التي تقدم أطباقًا مميزة مثل المعكرونة المسحوبة باليد ولحم الضأن باليد. في بازارات شينجيانغ وحول المساجد، يمكنك غالبًا تجربة الثقافة الأويغورية الغنية.
يمكن أن تتضمن رحلاتنا المخصصة تجارب ثقافية مثل فن الشاي والخط الصيني والكونغ فو، كما نقدم شرحًا ثقافيًا قبل الرحلة.
تعرف على الخدمات المخصصة → استشارة عبر واتسابوفقًا للإحصائيات الحديثة، يبلغ عدد المسلمين في الصين حوالي 20 مليون نسمة، معظمهم من الهوي والأويغور، بالإضافة إلى عشر أقليات عرقية أخرى تعتنق الإسلام مثل الكازاخ والدونغشيانغ والقيرغيز. الأرقام الدقيقة تعتمد على أحدث إعلان رسمي.
معظم المساجد التاريخية مفتوحة للسياح الأجانب، خاصة في غير أوقات الصلاة. يجب خلع الأحذية قبل الدخول، وارتداء ملابس محتشمة (تغطية الذراعين والساقين)، وقد تحتاج النساء لاستعارة حجاب مؤقت. في بعض الأحيان، يُسمح فقط للمسلمين بدخول قاعة الصلاة، يرجى اتباع الإرشادات.
كلاهما من المسلمين السنة، ولكن بسبب اختلاف البيئات الثقافية، هناك اختلافات طفيفة في العادات. الهوي أكثر اندماجًا في نمط الحياة الصيني، ويشارك بعضهم في الطرق الصوفية؛ الأويغور أكثر تأثرًا بالتقاليد الآسيوية الوسطى، ولأعيادهم وموسيقاهم ورقصهم طابع تركي أوضح. بشكل عام، المعتقدات الأساسية والعبادات واحدة.